Le bébé a vécu. Je me suis dit que soit il était un champion toutes catégories de la survie, soit nous attachions beaucoup trop d'importance aux technologies et aux techniques.

Chez les orthodoxes, il existe le concept du Fol-en-Christ, qui s'applique à quelqu'un qui est fou d'après les critères du monde, mais sage d'après ceux du Christ.

La séparation était le premier principe, et appliqué dans les workhouses de tout le pays de la façon la plus rigoureuse. On séparait les maris des femmes, les parents des enfants, les frères des sœurs. En général, ils ne se revoyaient jamais.

Avec la sagesse de mes vingt-trois ans, je me suis demandé comment il était possible qu'une fille de quatorze ou quinze ans puisse à ce point se laisser berner par un beau parleur sans scrupule. J'étais persuadée que cela ne me serait pas arrivé, à moi. Aujourd'hui, je n'en suis plus si sûre.

J'ai lu je ne sais où, dans un antique manuel d'instructions aux femmes assistant à l'accouchement, cette phrase : « Si l'accouchement dure pendant plus de dix à douze jours, il est conseillé de demander l'aide d'un médecin. »

En même temps, on assistait à une lutte de femmes convaincues et militantes, bien décidées à obtenir une formation sérieuse en obstétrique. [...] Ce qui semble avoir provoqué l'opposition des médecins, c'est l'idée que « les femmes cherchent trop à se mêler de tous les secteurs de la vie ». Les obstétriciens doutaient aussi des capacités intellectuelles des femmes à comprendre l'anatomie et la physiologie de l'accouchement, et ils laissaient entendre qu'il était donc impossible de les former.

Il y a des gens qui sont doués pour aborder les problèmes des autres, mais moi, non. En fait, plus l'interlocuteur manifeste d'émotion et plus je me paralyse.

On a estimé qu'au plus fort du travail, les contractions exercent la même pression que les portes du métro quand elles se ferment.